Баня баши
БГENTR
ИсторияАрхитектура360°ГалерияИслямътБиблиотекаПосещение
БГENTR

Джамията в исляма

За какво служи джамията и какво място заема в живота на мюсюлманите.

Молитвената зала на джамия Баня баши

Месджид и джамия

На арабски мястото за молитва се нарича месджид. Думата идва от суджуд, което означава да се наведеш и със смирение да допреш чело до земята. Буквално месджид е „мястото, където се прави земен поклон (седжде)“. Земният поклон е най-важната част от молитвата.1

Думата джамия идва от арабското джами‘, „която събира“.1 Джамията събира вярващите за общата молитва и най-вече за петъчната молитва (джума), която се отслужва заедно и с проповед.2

Джамиите са само за Аллах и затова не зовете никой друг заедно с Аллах!
(Коран, 72:18)3

Ролята на джамията

Още от времето на Пратеника джамията има няколко роли.1

  • Тя е място за поклонение. Тук пет пъти на ден се отслужва общата молитва, а в петък и джумата.
  • Тя е място за обучение и култура. В джамиите се преподават Коранът и религиозните науки, а от кюрсюто се изнасят беседи.4
  • Тя е средище на общността. В ранния ислям в джамията са се обсъждали и решавали и обществените дела.

Как се отслужва молитвата

  • Преди молитва вярващият извършва ритуалното измиване, наречено абдест.5
  • Всяка от петте молитви се възвестява с призива езан.6
  • Всички се молят с лице към киблето, тоест към Кааба в Мека.7 Посоката се показва от михраба, нишата в предната стена.8
  • Богомолците застават зад имама в прави редици, рамо до рамо, без значение какво е положението им в обществото.

Устройва храмовете на Аллах само онзи, който вярва в Аллах и в Сетния ден, и отслужва молитвата, и дава милостинята закат, и се страхува единствено от Аллах.
(Коран, 9:18)3

Гости в джамията

Джамиите са отворени и за хора, които не са мюсюлмани, но искат да видят как изглежда една джамия отвътре и да научат повече за исляма. Баня баши посреща туристи и любопитни софиянци през цялата година.9 Практическа информация ще намерите в раздела Посещение.

Footnotes

  1. Ahmet Önkal, Nebi Bozkurt и др., „Cami“, TDV İslâm Ansiklopedisi, т. 7, с. 46–92. https://islamansiklopedisi.org.tr/cami ↩ ↩2 ↩3

  2. Hayreddin Karaman, „Cuma“, TDV İslâm Ansiklopedisi, т. 8, с. 85–89. https://islamansiklopedisi.org.tr/cuma ↩

  3. Цитатите от Корана са по превода на смисъла от Цветан Теофанов. https://tanzil.net/#trans/bg.theophanov/1:1 ↩ ↩2

  4. Yaşar Çoruhlu, „Kürsü“, TDV İslâm Ansiklopedisi, т. 26, с. 573–574. https://islamansiklopedisi.org.tr/kursu ↩

  5. Abdülkadir Şener, „Abdest“, TDV İslâm Ansiklopedisi, т. 1, с. 68–70. https://islamansiklopedisi.org.tr/abdest ↩

  6. Abdurrahman Çetin и др., „Ezan“, TDV İslâm Ansiklopedisi, т. 12, с. 36–43. https://islamansiklopedisi.org.tr/ezan ↩

  7. „Kıble“, TDV İslâm Ansiklopedisi, т. 25, с. 364–369. https://islamansiklopedisi.org.tr/kible ↩

  8. Tuğba Erzincan, „Mihrap“, TDV İslâm Ansiklopedisi, т. 30, с. 30–37. https://islamansiklopedisi.org.tr/mihrap ↩

  9. Главно мюфтийство, „Стотици хора посетиха столичната джамия „Баня баши“ в рамките на Европейски дни на наследството 2018“ (17.09.2018). https://www.grandmufti.bg/bg/up-to-date/novini/6545-stotitzi-hora-posetiha-stolichnata-dzhamiya-banya-bashi-v-ramkite-na-evropeiski-dni-na-nasledstvoto-2018.html ↩